良缘夙缔,佳偶天成原句
出处《幼学琼林婚姻》
作者：程登吉，明末西昌（今江西新建）人
原文
良缘由夙缔，佳偶自天成。蹇修与柯人，皆是煤妁之号；冰人与掌判，悉是传言之人。礼须六礼之周，好合二姓之好。女嫁曰于归，男婚日完娶。
婚姻论财，夷虏之道；同姓不婚，周礼则然。女家受聘礼，谓之许缨；新妇谒祖先，谓之庙见。文定纳采，皆为行聘之名；女嫁男婚，谓了子平之愿。聘仪日雁币，卜妻曰凤占。成婚之日曰星期，传命之人曰月老。下采即是纳币，合卺系是交杯。
执巾栉，奉箕帚，皆女家自谦之词；娴姆训，习《内则》，皆男家称女之说。绿窗是贫女之室，红楼是富女之居。姚夭谓婚姻之及时，摽梅谓婚期之已过。御沟题叶，于祐始得宫娥；绣幕牵丝，元振幸获美女。汉武与景帝论妇，欲将金屋贮娇；韦固与月老论婚，始知赤绳系足。
朱陈一村而结好，秦晋两国以联姻。蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婚，林甫之女。架鹊桥以渡河，牛女相会；射雀屏而中目，唐高得妻。至若礼重亲迎，所以正人伦之始；《诗》首好逑，所以崇王化之原。
扩展资料：
翻译
美满的姻缘，是由前世的缘分所缔结的；佳妙的配偶，是由上天所撮合的。蹇修与柯人都是媒妁的别号；冰人和掌判是指传言的媒人。
婚姻的成立要经过周全的六礼，这样才能使两姓结合成美满的婚姻。女子出嫁称做于归，男子结婚称完娶。婚姻论财是野蛮民族的愚昧行为，同姓不结婚，从周代起便是如此。
女方接受聘礼，称为许缨；新妇初入家门，到家庙谒见祖先称为庙见。问名、纳采都是六礼中的礼节，既问名又纳采就合着陈敬仲凤鸣的吉占；女出嫁男成婚，了了向子平素来的心愿。行聘的礼物叫雁币，占卜婚姻吉凶叫凤占。
成亲的那一天称为星期，成亲有了日子，就预先订立吉期；传达两家的意见，完全要靠媒妁之人从中牵引。古时婚礼中，男方要送给女方雁鸟当做聘礼，加上其他象征吉祥意义的聘礼，聘礼非常丰隆；新婚之夜，新郎新娘在洞房内合饮交杯酒，用瓢瓜切成两半做成的酒杯；新婚之夜宴请宾客，气氛非常和乐。
侍奉梳洗的事情，亲自操持洒扫的工作，是出嫁女儿的自谦之词；娴熟女师的教训，勤习内室的礼仪，是帮助丈夫的贤德，是男家称赞对方女儿的赞语。
绿影遮蔽窗前，可怜悯的是贫穷人家的女子；红楼之间夹着道路，夸张的是富有人家的女儿。盛开的桃花，姿容是少见的美好，色泽鲜明，男女成婚，正合仲春的时令；梅树上的梅子都已落了下来，只剩下了七个，又只剩下了三个，未婚的女子感叹，已过了出嫁的吉期。
御沟中彼此传递红叶上题写的诗，于祐和宫女韩夫人终成眷属；在幕外牵着红丝线，郭元振有幸娶得美女。汉武帝儿时曾对景帝说：“若得阿娇，当以金屋贮之。”韦固与月老谈起婚姻事，才知道红线系足以成姻缘。
朱、陈两姓居一村，代代结成好姻缘。秦晋两国交好，世世通婚。
蓝田种玉，杨雍伯缔结美妙的姻缘；李渊射中屏风上孔雀的眼睛，而娶得窦毅女为妻，是唐高祖时的盛事。至于说古礼重视亲迎，这是因为婚姻是人伦之始，必须端正；《诗经》将君子好逑列为首篇，正是为了崇尚王道教化的基本源流。
红绳是什么???
释义1：红色绳子。
《金史·礼志九》：“肆赦仪，设捧制书木鹤仙人一，以红绳贯之，引以辘轳，置於御前栏干上。”
元·宋无《春愁诗》：“金雁尘香暗凤弦，红绳风紧阁秋千。”
释义2：犹红线。谓缔结婚姻。
出自红绳系足
解释：指男女双方经同媒人介绍而成亲。
出自唐`李复言《续玄怪录》：固因囊中何物，曰：“赤绳子耳，以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。
用法 作宾语，定语；指男女结成婚姻
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“不须***千金聘，已许红绳两足缠。”
川剧《谭记儿》第一场：“说什么人言可畏，非是奴守志不坚，想淑女 卓氏 文君 ，奔 司马 佳话早传。又怎奈红绳已被我剪断，红叶逐水去不还。”
红绳来源于卡巴拉被外界的说法。外界误以为红绳子就是卡巴拉的象征，完全误会了卡巴拉智慧学的真实性。
女生祈求美好姻缘\招桃花运
中国传统里月老都是用一根红线牵男女姻缘的，所以不言而喻女子单独带红绳是为了祈求姻缘的到来。过去待嫁大龄女子为了祈求美好姻缘，会去月老寺庙求来带在手上；手系红线另外也可以表明自己正待嫁求偶，有表示“未婚女”的意思。另外一种说法女孩如果带在右脚的话，也是期待真爱出现的表达，也就是说她在等待相伴一生的爱人出现。
男女缔结婚姻\定情信物
传统讲求含蓄美，情人的恋情常被寓意为天命注定的缘分。这寄托缘分的事物，当然是传说中的红线了。在神话中，有这样一位老人，在每个人降生时分，他会在其小指上系上一根红线，另一头就是与其今生注定了姻缘的人。正所谓“千里姻缘一线牵”，红线常代指“婚姻”或“媒约”，亦可喻为婚姻的定情信物。
现在红线的习俗逐渐被红手绳所取代，它是爱情的象征，恋人各自在手腕佩戴一只，男左女右，是爱情的信物；代表永远在一起、一辈子相守。
行运\转运\招财
中国人自古就喜欢红色，它代表的是喜庆吉祥好运；所以佩带红色的手绳也代表给一个好意头，带来好运气、转运、发财。在红绳上一般都会搭配转运珠、行运珠（材质一般为足银、黄金这些比较传统的贵重金属）、或者貔貅玉饰、元宝、钱袋、葫芦、铃铛等这些在民族传统里招财行运的象征挂件。
护身\祈愿\求平安\
传统里也认为红色是吉祥平安的颜色；红绳在古代就被人们看做是一种祈愿，老人家说左脚系红绳走夜路不遇鬼神。为求护身最好搭配金刚结红绳，所以很多朋友为了护身、祈求出平安都也喜欢带个红色的红绳！讨个平安，信善者通常还请法师诵经祈祷将祈愿与祝福以加持形式带入红绳。带之以保佑平安祈福，获得吉祥与福慧；令佩带者内心平静，及净化杂念。
本命年辟邪
本命年俗称属相年。在旧俗中常被认为是一个不吉利的年份。故有“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣。本命年禁忌，在民俗中都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国传统文化对于红色辟邪吉祥的崇拜。
红色辟邪，红色吉祥，到现在这种传统一直都没有改变，贴红对联，新婚红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科红榜等等，人们都喜欢用红色来增添喜庆；尤其认为红色有驱邪护身的作用；这些为本命年辟邪的红色物品就是常说的“本命红”。另外注意是本命红一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
乌镇月老庙求的四十八签是什么意思
四八签 中平 古人占验：卓文君卖酒
绣阁听琴自起思，改妆夤夜最欢时；可怜沽酒临邛市，才子佳人两下厨。
附注：昔卓氏有女名文君。新寡。听司马相如弹琴。遂起情心。乘夜奔往相处。成为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市开设酒档。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。此亦有辛苦之气象也。司马相如后大贵。求得此签者。凡事要隐忍受苦。先难后易也。此签不可作为吉。亦不作为凶。只得平常二字而已。
米力仙注：
【白话浅释】
卓文君，西汉时的一位奇女子，她祖父是卓王。文君擅长弹琴，思想开放，丈夫死后不久，即遇上才子司马相如，两人一见钟情，结为夫妻并私奔。后来更不理人言，双双返回故乡，在闹市开设酒家，才子司马相如下厨，佳人卓文君当炉卖酒，成为一时佳话。虽然贫贱夫妻，却竟也百事不哀而极之快乐。此签是文君新寡时，夜里听到司马相如的琴挑，于是决意漏夜跟他私逃。后来二人临邛闹市卖酒，夫妻齐心合协力。
流年：今年大运不错。先苦后甜，冬季有大贵人。
事业：凡事必须亲力亲为，不妨考虑夫妻拍挡。
财富：无偏财，每个钱都要靠自己赚得。
自身：平安，旧日的事情要放得开。
家庭：夫唱妇随，家运由恩爱而起，渐至佳境。
姻缘：爱情运相当好，不要错过这段好姻缘。
移居：目前所在地，是旺发之所，要稳守。
名誉：才华得以展露，很多人欣赏自己。
健康：大致无碍，乐观一些，要戒酒色。
友谊：您乐意帮助朋友，朋友也乐意帮您。
断曰：孕生女.病求医. 问风水气运未当发.
行有阻.婚不宜. 问遗失寻之恐未得.
蚕微利.亦有之. 问自身自在中有吉.
问谋望.要待时. 问天时丰熟有虚耗.
宅无碍.善当为. 问出行去之亦无益.
求财者.得微利.